Ma pratique
de l'astrologie humaniste

Au début était...l'expérience

Peut-être connaissez-vous le film L’Étrange histoire de Benjamin Button ?

Cette oeuvre cinématographique met en scène un homme qui naît vieux et qui rajeunit au fil des années, et Daisy qui vit une histoire d’amour avec lui tout au long de sa vie.

Film nommé pour 13 oscars.

Pour une histoire étrange, c’en est une !

Ce film m’a toujours inspiré ce que je considère être une réalité : la vie est loin d’être aussi linéaire qu’on veut bien nous le faire croire. Les injonctions sociales et certaines traditions ont la vie dure : manger trois par jour avec petit-déjeuner, déjeuner, dîner. Il suffit d’aller en Espagne pour se rendre compte que ce modèle est loin d’être universel. On nous demande aussi d’étudier avant de travailler ; et de vivre selon un rythme qui est tout sauf naturel. Plus de saisons, plus de nature. Plus de cycles, plus de rituels… Un paradoxe s’installe : tout change (trop vite) et en même temps, rien ne change.

Et après, on s’étonne que le monde ne tourne plus rond, que l’on se sente perdu(e), qu’on perde son centre, qu’on ne sache plus qui on est…

Benjamin Button n’a visiblement pas suivi l’autoroute et a pris un tout autre itinéraire ; pas celui d’un enfant gâté mais juste le sien. Il a changé et s’est transformé en dehors de ce qui lui était demandé.

J’ai fait un peu comme lui…
Ma vie a aussi (et continue d’être) un chemin singulier, unique.

J’ai fait les choses « à l’envers » de ce qui était attendu ; mais quel bonheur !

J’ai été autodidacte pendant pas mal d’années…avant de reprendre des études ; à plusieurs reprises.

J’ai presque appris à écrire avant de parler…

J’ai d’abord pratiqué l’astrologie avant de l’étudier…

Je suis élève en musique (persane) ; sans avoir fait de solfège…

J’ai toujours transmis avec une pédagogie « par la découverte » avec ce que je qualifierais d’une maïeutique socratique.
Quand je transmets, je n’explique pas d’abord pour faire ensuite des exercices d’application (quelle horreur !).
Je fais l’inverse : je laisse les apprenants se débrouiller et apprendre par eux-mêmes ; mais tout en restant à proximité et disponible. Je suis davantage dans une posture de facilitateur. Puis ils déduisent la théorie à partir de leur expérience (certes, cette pédagogie ne convient pas à tout le monde !).

C’est une approche qui évite aussi le dogmatisme, malheureusement trop souvent présent, en astrologie comme n’importe où et dans n’importe quelle discipline.

Thème natal de Dane Rudhyar en exemple

Une astrologie vivante,
fondée sur l'expérience et la transformation

La vie est un maître, au sens noble du terme.
Si j’avais fait du solfège, je serais un bien meilleur élève de tombak. Dès que j’aurai le temps nécessaire, j’ajouterai cet apprentissage.
Si j’ai finalement repris des études plusieurs fois et que je suis finalement allé faire la formation en astrologie humaniste de ma mère, là aussi ce n’est pas par hasard.

Si j’ai toujours commencé par pratiquer avant d’étudier et de connaître, j’ai aussi constaté les limites de ce système. En réalité ni la pratique ni la théorie ne sont meilleures l’une que l’autre. Elles sont indissociables et ont besoin l’une de l’autre. Une bonne consultation est une combinaison fine et subtile entre les deux, sans enfermer le consultant dans la théorie et sans que la pratique se fasse sans cadre théorique. La théorie et la pratique astrologiques viennent éclairer les questionnements du consultant pour l’aider à mieux se repérer sur son chemin de vie.

Avant d’en faire une pratique, l’astrologie a d’abord été pour moi une expérience. J’ai toujours commencé par observer, ressentir et vivre avant de chercher à comprendre. Inspiré par les approches de Dane Rudhyar et de Stephen Arroyo, je conçois l’astrologie comme un langage expérientiel et énergétique, permettant à chacun de mieux comprendre son dynamisme personnel et son évolution.

Loin d’être un simple système analytique, l’astrologie est une expérience vivante, qui se révèle à travers le ressenti et la pratique en plus des connaissances théoriques et de la maîtrise des techniques astrologiques. Elle ne vise pas à fournir des réponses toutes faites, mais à offrir un cadre de compréhension permettant à chacun de s’aligner avec son propre potentiel.

Cet art qu’est l’astrologie, telle que je la pratique, est bien plus qu’un simple outil d’analyse. Elle est un langage symbolique, un moyen d’explorer les dynamiques profondes qui animent chaque personne. Dans un monde où tout semble en perpétuel changement, elle nous offre un cadre pour donner du sens à nos expériences, non pas en les figant dans une prédiction, mais en nous révélant les rythmes et cycles qui structurent notre évolution.

Loin d’une approche déterministe, l’astrologie humaniste et transpersonnelle, inspirée des travaux de Dane Rudhyar, qui est un processus et non une réponse figée, replace l’individu au centre de sa propre trajectoire. Elle rejoint dans un sens l’Approche Centrée sur la Personne (ACP) de Carl Rogers.

Le thème natal n’est pas une carte figée, mais un mandala vivant, qui évolue au fil du temps et des prises de conscience. L’important n’est pas tant ce qui nous arrive, mais la manière dont nous répondons aux défis et aux opportunités que la vie nous présente.

Mon approche repose sur un principe fondamental : l’astrologie ne se limite pas à une transmission de savoirs théoriques (que ce soit dans le cadre d’une formation ou d’une consultation), elle s’expérimente ; j’oserais dire qu’elle se vit.

Avant d’en faire une pratique professionnelle, elle a d’abord été pour moi une expérience intime, une exploration vivante. C’est cette dimension que je souhaite transmettre : une astrologie qui accompagne la transformation, qui éclaire sans enfermer, qui guide sans imposer.

En ce sens, chaque consultation est un espace d’échange où nous cherchons ensemble (principe de co-construction ou de « Compagnons de voyage » qui avancent ensemble) à mettre en lumière les potentialités d’évolution, en tenant compte du contexte unique de chaque personne. Elle se déroule sous la forme d’une discussion autour de votre thème natal, avec une attention portée à vos questionnements et à vos attentes du moment. L’astrologie devient alors un art du questionnement, un outil pour prendre du recul et réintégrer les expériences dans une dynamique de croissance et d’évolution intérieures ; le tout dans un espace et un temps sécurisant et bienveillant.

Les fondements de mon approche

Mon travail s’inscrit dans l’astrologie humaniste et transpersonnelle, une approche qui considère chaque individu comme un processus en devenir. Selon Stephen Arroyo, l’astrologie est avant tout un langage de l’énergie qui met en lumière les dynamiques internes plutôt que de prédire des événements. Et selon Dane Rudhyar, elle repose sur plusieurs niveaux d’expérience :

  • Le niveau biologique : nos rythmes naturels et notre énergie vitale.
  • Le niveau socioculturel : notre conditionnement et notre identité sociale.
  • Le niveau individuel : l’émergence d’une conscience propre et d’un parcours unique.
  • Le niveau transpersonnel : l’ouverture à une réalité plus vaste, au-delà du moi.

L’astrologie que je pratique ne s’arrête pas à l’analyse d’une carte astrologique comme une simple grille de lecture, mais cherche à accompagner le mouvement de la vie, en favorisant une écoute active et une interprétation adaptée à chaque consultant(e). L’interprétation astrologique ne consiste pas à empiler des données ou des significations toutes faites, mais à révéler les grands axes d’une vie, en lien avec les rythmes profonds qui nous traversent.

Mes référentiels "techniques"

Sachez que je pratique l’astrologie tropicale et le système de domification Placidus.

Selon que vous venez « d’atterrir » dans le monde de l’astrologie ou que vous n’en soyez pas à votre première rencontre, il est possible que vous ayez déjà entendu certains termes ou expressions, assez sibyllines : astrologie dite tropicale, astrologie dite sidérale, domifications…etc,.

Sans rentrer dans les détails, l’univers de l’astrologie est vaste et les référentiels et systèmes utilisés sont nombreux !

Pour ma part, je pratique l’astrologie dite tropicale qui est la plus largement utilisée dans les astrologies occidentales ; plus de 90 % à la louche.

Cette astrologie ancre les signes du zodiaque sur les saisons, et non sur les constellations réelles (le cas de l’astrologie sidérale). Le point de départ du zodiaque tropical est toujours le point vernal : c’est-à-dire le moment où le Soleil entre dans le signe du Bélier à l’équinoxe de printemps (autour du 21 mars). Ainsi, le 0° Bélier correspond toujours à l’équinoxe de printemps, peu importe où se trouvent les constellations dans le ciel. Les signes sont donc symboliques et rythmés par le cycle solaire et les saisons terrestres. Pour faire « simple », on dira que l’astrologie tropicale repose sur un zodiaque des saisons et non sur un zodiaque des étoiles (astrologie sidérale). Compte tenu des différences astronomiques et symboliques, on peut avoir un soleil en Balance en astrologie tropicale et un Soleil dans le signe d’avant, la Vierge, en astrologie sidérale.

Cette différence de référentiels est notamment à la source de certaines incompréhensions dont notamment le fameux : « Mais non, ton signe solaire n’est pas celui-ci mais celui-là ; votre signe est faux« , etc,. Tout dépend de quel zodiaque on parle.
En réalité, il n’y a pas un système meilleur ou moins bon qu’un autre ; un qui serait juste et l’autre, non. C’est un choix intentionnel et un parti pris dans la pratique de l’astrologie que l’on pratique. On peut n’en pratiquer qu’un voire mêmes les deux selon les situations.

Pour ce qui est des domifications, c’est pareil ! Ce qui se cache derrière ce terme, c’est la façon dont est fait le découpage de la sphère locale (c’est-à-dire du ciel tel qu’il apparaît depuis un lieu donné) en 12 maisons, qui représentent des domaines de vie. Là encore il existe de nombreux systèmes différents mais je n’en évoquerai ici que deux : le système Placidus (le plus utilisé dans les astrologies occidentales) et le système des maisons égales. Le système Placidus est basé sur le temps que met une planète à monter ou descendre dans le ciel, entre le moment où elle se lève (à l’est) et celui où elle culmine (au zénith), puis se couche (à l’ouest). En somme, les maisons sont découpées en fonction du temps de passage d’un point sur l’écliptique dans chaque quadrant du ciel. De fait, on obtient des maisons de tailles inégales (en degrés) là où le système des maisons égales, comme son nom l’indique, aboutit à une répartition de maisons de « mêmes tailles » en degrés.

J’utilise pour ma part le système Placidus. Pour le moment, en tout cas.

Un accompagnement sur le temps long

Tout comme un cycle planétaire ne s’accomplit pas en un jour, l’accompagnement astrologique s’inscrit dans un processus d’intégration progressive. Chaque rencontre offre une vision différente du chemin, une prise de conscience qui s’affine au fil du temps. Je travaille avec celles et ceux qui souhaitent explorer leur transformation personnelle, en respectant leur rythme et leur niveau de préparation. Mais attention ! L’astrologie humaniste est une voie difficile et exigeante. Elle est une Voie de l’effort persévérant.

L’approche transpersonnelle, telle que la conçoit Rudhyar, insiste sur l’idée que l’astrologie ne doit pas figer une identité, mais aider à transmuter les expériences passées en nouvelles compréhensions.

Mon approche, mes valeurs

Mon engagement repose sur des principes fondamentaux :

  • Respect : chaque parcours est unique, et aucune interprétation ne doit jamais être imposée.
  • Bienveillance : l’astrologie est un outil d’éclairage, non un instrument de jugement.
  • Confidentialité : tout ce qui est échangé en consultation reste strictement confidentiel.
  • Éthique : mon approche évite toute simplification commerciale ou superficielle. Il ne s’agit pas d’offrir des solutions miracles, mais d’accompagner une réflexion sincère et constructive.
  • Humilité : je ne sais pas tout ! Et heureusement d’ailleurs. Cela m’évite d’être dans une posture de sachant (qui peut être dogmatique) et je reste donc un éternel apprenant.
  • Justesse : incarner la parole et la posture justes.
  • Pas de fatalisme : chaque individu est acteur de son évolution, et les configurations astrales sont des repères, non des déterminismes.
    Pas de complaisance : une consultation peut révéler des choses profondes, mais toujours dans une démarche bienveillante et constructive.

La formation
tout au long de la vie

Avant d’être un praticien en astrologie humaniste, je suis d’abord un cherchant.

En astrologie, on n’a jamais fini d’apprendre. Elle est un voyage sans fin et même après des dizaines d’années de pratique ou de lectures, on continue toujours d’apprendre de nouvelles choses et d’enrichir ses propres connaissances et sa manière de faire.

Comme je le disais plus haut, je n’ai pas la science infuse. Je sais que j’ai toujours des choses à apprendre et continue donc de lire et de confronter mes connaissances et ma pratique.